2019春拍丨明人书金经合册

2019/5/29 14:34:39

明人书普门品、金刚经、阿弥陀经、佛名经合册。


磁青笺本。泥金楷书。缮写精绝。


明代四合如意纹缂丝经皮,乾隆虎皮宣环衬。


内有四经连缀而成:

    第一分《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,经文每半叶五行,行十五字,十七开;

    第二分《金刚经》,行十七字,三十九开;

    第三分《佛说阿弥陀经》,行十七字,十二开;

    第四分《佛说三十五佛名经》,行十七字,十开。


1945年,美国洛杉矶哲学研究会图书馆购入此经,后由欧洲著名收藏家马丁·斯奎因珍藏。 

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》局部


开本高32.3厘米,宽11.5厘米;版框高约25.5厘米





    清宫所藏明代写经多“合册”,将几部时常诵读且短小精悍的经文合抄一册。

    如《秘殿珠林》卷四载:“明人书内府金藏经一册。上等。荒一。贮乾清宫。墨笺本。泥金蝇头小楷书。册首有贝叶文。第一分《五十三佛大因缘经》。第二分《三十五佛名经》。第三分《称扬诸佛功德经》。第四分《金刚经》。第五分《普门品》。二经俱有永乐御制序文。……”

     卷五:“明人书心经、金刚经、弥陀经、普门品合册。次等。来一。贮乾清宫。磁青笺本。泥金书。第一分书《心经》。第二分书《金刚经》。第三分书《阿弥陀经》。第四分书《普门品》。……”


   而《观世音菩萨普门品》向有单行本,屡见于敦煌写经,亦盛行于明代内府。

    《秘殿珠林续编》载:“明人书《妙法莲华经观世音菩萨普门品》一册。(本幅)瓷青笺本。折装。……泥金楷书……。宣德七年写;……《妙法莲华经观世音菩萨普门品》一册。(本幅)羊脑笺。折装。……泥金楷书……。宣德七年写;……《观世音菩萨普门品经》一册。(本幅)瓷青笺本。折装。……泥金楷书……。无名款。”



本册首之《妙法莲华经观世音菩萨普门品》行格与后三经不同,纸张厚韧如缎素,色泽沉郁,泥金璀璨,推测曾为单行本。

《金刚经》局部









《佛说阿弥陀经》局部







《三十五佛名经》局部









    泥金写经的实物留存可上溯至唐、五代时期。

    1978年,苏州瑞光塔第三层塔心空穴内发现一批五代至北宋的纸本文物。其中包括用泥金写的《妙法莲华经》一部,正文纸直高27厘米至27.6厘米,横长51.5厘米至55.5厘米不等。该写经卷二尾部用墨题为“大和辛卯(931)四月十八日修补记”,此为五代十国时吴的年号。

    经纸为碧色,经化验为桑皮纸,而且是经过加蜡砑光的加工纸,纸面坚实。其颜色是用靛蓝染成的,与后世所谓磁青纸是类似的。


唐-五代 碧纸金书《妙法莲华经》  苏州瑞光塔出土  现藏苏州博物馆


    金银字写经的作用是供养诸佛,其材质异常珍贵。除了以融化的真金箔书写,明代泥金经还以“磁青纸”闻名。刘侗(约1593-1636年)《帝京景物略》卷四云:“磁青纸,坚韧如段素,可用书泥金。”

    磁青纸,又名瓷青纸,是一种加工纸,以桑皮或楮皮造,纸质较厚,最厚者可揭为三、四张,以靛蓝染成深蓝色,再经强力砑光,有时涂布蜡质,因其色类青花瓷故名。

    这种藏蓝色的纸在明宣德以前又有“绀纸、碧纸、绀碧纸、绀青纸、碧楮纸、鸦青纸”等不同的种类和名称,如唐代日本留学僧圆仁就曾在《入唐求法巡行记》中记载“绀碧纸金银字大藏经”。

    但由于缺乏足够的传世实物和对应文献,我们今天很难考证清楚,明清至今通称的“瓷青纸”与这些历史名称是否同纸异名。


    这并不影响磁青纸自古以来昂贵的价格。明屠隆《考槃馀事·纸笺·国朝纸》载:“ 永乐中, 江西西山置官局造纸,最厚大而好者曰连七、曰观音纸。”如此“厚大而好”的纸价与磁青纸价相比,是怎样的情况呢?据明人沈榜(约1551-1596年间在世)《宛署杂记》记载,隆庆六年(1572)皇帝驾崩,用“连七纸三千张,银三两;……磁青纸九张,银二十二两五钱。”可见磁青纸实为纸中奢侈品。

    瓷青纸经过再加工,便成“羊脑笺”。清人沈初《西清笔记》卷二谓“羊脑笺以宣德瓷青纸为之,……始宣德年间制”,实际上并不准确,却以讹传讹若干年。由于羊脑笺与本文并不直接相关,故另撰文说明。

    手写香台金字经,惟愿结来生。莲花漏转,杨枝露滴,想鉴微诚。




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